起头：中国风尚文化网　　作者：李涛

的9000多东说念主中，高三女生发生过性四肢的有39%，男生为30%；高二女生有性经历的占29%，男生为20%；高一女生有性体验的为15%，男生是12%。从数字上看，在性方面，女生比男生还要果敢。

　　忘我有偶，日本的《朝晖新闻》就曾经连载过青娥和性爱的故事。一位17岁的日本青娥坦诚，我方从上中学起曾经交过了50多名男友，她记不清发生过几许次性联系，只牢记我方第一次的性体验时唯一14岁。对象是她的学长，两东说念主的恋情并莫得督察太长本领，那位学长最终齐不了了，我方是否简直心爱她。

　　这位青娥曾经向往过真爱，可她至心的付出，换来的仅仅离婚的结局，为了吸取资历，她决定，要在男东说念主烧毁我方之前，先离开他们。她生效地作念到了这少量，她和某位男友在整个不及两天，就分说念扬镳了。在她看来，男东说念主就像一稔，不穿不好情理外出，东说念主前东说念主后也抬不起初来，漂亮的男友即是漂亮的一稔，不错拿出来向一又友骄气。

　　年青的日本女生是这么，熟识的日本女东说念主也能够如斯。许多女性暗意，她们并不在乎性伙伴的相貌、性才调，只须男东说念主能让我方焕发就好。女作者山田咏好意思曾说，用语言话语的男东说念主不如用身段话语的，唯一透过体格、性爱，男女两边才能发展更深脉络的联系。若是一个女东说念主在男东说念主眼前感到害羞，不行敞焕发扉舒展肢体，那么，即使她和那男东说念主有爱情的逸想，也无法深切发展下去。

　　虽然，性不雅念的洞开也为日本带来了一定的负面影响，比如“挽回交际”，即用身段探究钞票利益，近几年呈现出扩张趋势，让日本政府头痛不已。男东说念主们在外面风致欣喜自无谓说，已婚的家庭主妇也活气平庸无味的糊口，通过禁忌之恋、不伦之恋寻找刺激，婚外情的问题日益严重。曾有日本女性杂志《太太》对日本已婚女性作念过看望，发现存六分之一的受访女性齐有过婚外性四肢，她们对这种四肢少量齐不感到期侮。

　　在今天的日本，“情色”已酿成一个产业，日本的AV(成东说念主电影)业极其发扬，拍摄AV的演员像普通影视演员雷同受到尊重，不会被轻茂。日本的情色电影不乏备受赞赏的经典，日本的情色漫画已成为漫画业中一个特意的类别，而日本的情色文体，更是历史悠久，经典辈出。

　　日本东说念主珍摄当然，有一套特殊的审好意思不雅，在其他国度的东说念主眼里，这种审好意思不雅或然未免有些诬陷变态。在中国，径直描摹心意绵绵的文体作品一直登不了大雅不登大雅，一部《金瓶梅》被禁了若干世纪；在西方，擅长写情色文体的萨德侯爵因“败德”被进入监狱长达28年之久。比较他们，日本真可谓是情色艺术家的天国。

　　最让日本东说念主猖獗的《源氏物语》即是一部情色作品，男主东说念主公光源氏和无数名门女子演出了大齐风致美谈。紫式部悉力描摹“男女相悦之事”，把它当成东说念主间相配自得，然后笔锋一排，让其轰然落空，展现出“华贵落尽”的缅怀，奠定了日本的“物哀”传统。

　　比较贵族设置的紫式部，井原西鹤在描摹情色上愈加果敢，无所系念，他本东说念主就普通流连烟花形式，他第一个在演义中赤裸裸地展示“情色”。

　　《好色一代男》的主东说念主公世之介在书的终末回归说念，我方眼力过这个世界上各样各样的男妓、妓女、风致女。世之介的一世即是一部情色史，似乎他降生到世间的职责即是享受色欲，他记不清到底和几许东说念主有过“亲密来回”了，从勾栏花魁到子民女子，从僧侣到男妓，何处齐有让他无动于衷的东说念主。世之介是宇宙等一好色男，他从儿童期间起就偷偷师法男女情事，而后“一直无停止地破钞肾水”。他经历险阻，踪迹遍布日本各地，以致曾被进入监狱，但非论遭受什么样的灾荒，齐不行改动他好色的人性。

女同91

　　演义末尾，60多岁的世之介遮挡好我方的一世的积累，带着几位好友，乘“好色丸”，寻访所有这个词酒色之徒的理念念国“女护岛”去了。值得一提的是，“好色丸”上装载的不是金银

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